..や『Angeline's story』や..

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　　看过影片之后，感觉陆川主要想在影片中传达两个信息，一是中国军民在南京的抵抗和自我拯救，再者就是战争中的个体理性与集体狂热。 前一个部分陆川做的很好，至少颠覆了我的对于不抵抗的传统印象。中国人没有坐以待毙，而是积极抗争的态度（至少有一部分中国人）让人感觉到一个民族的希望，结尾范老师的妻子再孕也寓意了这种抗争的生生不息。而另一条线索，中泉英雄饰演的日军的下级军官在南京屠杀中的道德觉醒则显得缺乏逻辑。的确个体对集体狂热的反思可以导致道德觉醒和受人性中善的一面支配的结果，但是道德觉醒的过程被陆川加速到难以服众的地步。集体的无意识的狂热对个人思维进行控制，反过来个人思维中符合集体思维中的一部分无限膨胀，对加剧集体狂热起到了催化剂的作用。之前的一部德国电影《浪潮》对这种现象做出了比较细致的描写。放在当时的战争语境下，结合日本的军国主义传统和对中国人骨子里的仇恨和歧视（岛民和单一民族国家的凌弱特征），就算角川在开始还能保持冷静，随着战争的继续，杀戮、强奸带来的感官刺激（集体狂热中集体行为对个人的犒赏），集体意识膨胀（招魂的一场戏），角川道德觉醒的可能性就微乎其微了。结合具体事实，像东史郎这样真心对侵略战争表示忏悔的老兵，对战争的反思都是脱离了集体狂热的状态才开始形成的。陆川自己也提到，一些日本老兵表示，在南京的日子是他们一生中最自在、最想重新来过的一段时光。 在个人不必为集体行为买单的情况下，道德最是无力（缺乏监督即无道德）。同理可参见纳粹对犹太人的屠杀和文革中殴打、虐待长者的青年们。